Byzantion Nea Hellás

OBRAS EDITADAS POR EL CENTRO ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ

Byzantion Nea Hellas --- — 2025-12-29

ACTIVIDADES DEL CENTRO DE ESTUDIOS GRIEGOS, BIZANTINOS Y NEOHELÉNICOS “FOTIOS MALLEROS” 2024

Byzantion Nea Hellas --- — 2025-12-29

Técnicas de verosimilitud en las memorias de la Revolución griega: el ejemplo de Fotakos, primer edecán de Th. Kolokotronis

Sara Esteban Cabrera — 2025-12-29

Las memorias de la Revolución griega de 1821 no solo constituyen fuentes históricas, sino también construcciones narrativas en las que la verosimilitud desempeña un papel central en la configuración del relato. Entre los testimonios más relevantes se encuentran las memorias de Fotakos (Fotios Jrisanthópulos, 1798-1879), primer edecán de Theódoros Kolokotronis, cuya narrativa emplea estrategias discursivas destinadas a reforzar su credibilidad. El objetivo principal del artículo es examinar, mediante el análisis de extractos de las memorias de Fotakos, las técnicas que emplea para dotar de mayor verosimilitud y credibilidad a su narración de los acontecimientos de la lucha por la independencia griega.

La condena del “filosofar en lengua vulgar” de Evyenios Vúlgaris

Guillermo Marín Casal — 2025-12-29

El artículo contextualiza, analiza y precisa la condena que manifiesta E. Vúlgaris contra el uso del griego vernáculo como lengua vehicular de la cultura y la educación a lo largo de sus obras Lógica compilada de antiguos y modernos (Leipzig, 1766), Nakaz o Instrucción de principios legales (Moscú, 1770), Alfabeto griego (San Petersburgo, 1782) y Epístola a Pancracio (Trieste, 1797).

“Nicéforo desde una ola a otra”. Notas sobre Nicéforo Vretakos. Hacia una poética del mar (2020). Marcelo Rodríguez Arriagada.

Marcela Rivera Hutinel — 2025-12-29

La Grecia que duele. Poesía griega de la crisis. (2024). Helena González Vaquerizo

Sebastián Salinas Gaete — 2025-12-29

Señoritas fastidiosas: microrrelato femenino latinoamericano y roles sexuales. Una antología (edición bilingüe) (2021). Atenas, Stigmos, 144 pp.

Miguel Castillo Didier — 2025-12-29

Justiniano: Emperador, Soldado, Santo. Peter Sarris (2024)

Leonardo de Montecarmelo — 2025-12-29

Verdugo o médico: una sátira de Teodoro Pródromos (148 h)

Pablo Adrián Cavallero — 2025-12-29

Se presenta el texto griego con traducción española —no tenemos noticia de que ya exista—, con estudio y anotación, del texto IV de la edición de Migliorini (2010), que corresponde al texto 148 de Hörandner.

Tyrannos y Hetaíra (τύραννος καὶ ἑταίρα): representaciones de género en el siglo VI bizantino. El caso de Justiniano I y Teodora en Historia Secreta de Procopio

Luciel Adrian Molina Romero — 2025-12-29

El objetivo de esta investigación es analizar, desde una perspectiva de género, el rol masculino y femenino que Procopio de Cesarea construye en Historia Secreta. Nuestra hipótesis plantea que Procopio construye un discurso historiográfico con roles de género que se reflejan en Justiniano I y Teodora, quienes actúan como exempla en tanto se erigen como arquetipos de masculinidad y feminidad manifestados en la romanitas y la matrona. Por tratarse de un historiador inmerso en el Imperio bizantino, que se legitima en el Imperio romano de la antigüedad y que, a su vez, ha sido cristianizado, Procopio construye roles que se refieren a las cualidades de la mejor forma de ser una mujer y ser un hombre. Su propuesta, no obstante, muestra estos roles desde una mirada por oposición.

El juramento del ejército bizantino en 917 d. C. y la reliquia de la Santa Cruz: observaciones sobre el significado del episodio

Joaquin Serrano del Pozo — 2025-12-29

En el año 917 d. C., los regimientos del Imperio Romano de Oriente se concentraron en Tracia, preparando una respuesta militar contra las incursiones de Simeón de Bulgaria. En ese momento, según la Crónica del Logoteta y otras fuentes, los oficiales de palacio trajeron consigo una reliquia de la Santa Cruz, y las tropas la veneraron y juraron sobre ella antes del comienzo de la campaña. Este artículo plantea algunas preguntas sobre este juramento y ofrece una explicación sobre el significado del episodio. El artículo argumenta que la práctica descrita por los cronistas puede explicarse, por un lado, por las diferentes formas en que la élite imperial bizantina utilizaba las reliquias cristianas en contextos militares y, por otro, por la particular situación del trono durante la regencia de Zoe, madre de Constantino VII.

In Memoriam: Alexandre Zorbas Daskalaky (1926-2024)

Sebastián Salinas Gaete — 2025-12-29

El culto de Alejandro en Alejandría: una estrategia de legitimación de los primeros Ptolomeos ante la comunidad griega

Leslie Lagos-Aburto — 2025-12-29

Durante la época de los primeros Ptolomeos en Alejandría se presentó el problema de cómo lograr la legitimidad de los nuevos monarcas frente a la comunidad griega que poseía las tradiciones políticas de las póleis. Las tesis tradicionales proponen como fundamento el derecho de conquista militar, pero esto omite los elementos políticos y culturales emblemáticos de la Alejandría Ptolemaica: el culto al soberano inspirado en la memoria de Alejandro Magno, ya que fue una construcción dinástica temprana. Por ello, en el presente trabajo se propone un análisis de las fuentes literarias-epigráficas y una revisión historiográfica sobre la institución del culto al soberano y los lugares asociados por parte de Ptolomeo Sóter y Ptolomeo Filadelfo, lo cual, pensamos, habría sido una estrategia para lograr la legitimación de la dinastía en el trono de Egipto ante el helenismo.

Pensamiento geográfico y astronómico en el período helenístico: una aproximación

Felipe Montanares-Piña — 2025-12-29

Este trabajo analiza la transformación de la geografía en disciplina científica durante el período helenístico (siglos IV-I a. C.), impulsada por la expansión del mundo conocido tras Alejandro Magno y el auge de centros como Alejandría. Se examinan las aportaciones de figuras clave que ilustran la diversidad de enfoques: la hipótesis heliocéntrica de Aristarco, la sistematización matemática y medición de la Tierra por Eratóstenes, el rigor observacional, trigonométrico y en coordenadas de Hiparco, la geografía filosófica de Crates, la descripción etnográfica regional de Agatárquides y la síntesis enciclopédica tardía de Posidonio. Se destaca el impacto de las matemáticas y la astronomía, la variedad metodológica y el diálogo crítico con la tradición y se concluye que la geografía helenística, pese a limitaciones como el geocentrismo dominante, estableció las bases conceptuales y técnicas fundamentales para la tradición geográfica occidental.

Eurípides, parresiastés

Manuel Pérez Ayala — 2025-12-29

En su sentido histórico el concepto parrhesía hace mención a la libertad y derecho a palabra de los varones griegos en sus respectivas polis natales. En el sentido etimológico, alude a “decir todo”. Por consiguiente, parrhesiastés ―aquel que practica la parrhesía― sería el que habla con franqueza; aquél que se expresa con sinceridad a través del discurso. La parrhesía es uno de los temas centrales que el filósofo francés Michel Foucault aborda en los estudios hacia el final de su carrera. En ellos, recurre a la parrhesía atestiguada en la obra de Eurípides. Bajo esa perspectiva de indagación, este texto tiene como motivo principal sustentar la premisa planteada en el título del trabajo, primero, elaborando un perfil del autor clásico a través de sus antecedentes biográficos y las características de su obra; y segundo, analizando escritos seleccionados mediante una revisión crítica de su contenido.

El amor en las póleis jonias, a la luz de los líricos griegos arcaicos

Alejandro Saavedra-Sanhueza — 2025-12-29

El presente artículo se adentró en el estudio de los poetas líricos arcaicos de la zona de Asia Menor. Evaluando qué tipología de amor poseía la preeminencia a luz de los poetas, además de la elevación al horizonte onírico del amor heterosexual. Para tal objetivo se tomó el camino de abordar el tratamiento del tema desde una óptica regional, con el objeto de configurar una comunidad emocional, en el diálogo de los poetas, debido a lo fragmentario y escaso de las fuentes referidas a cada pólis en particular.

ἀνάπνευσις. Del símil homérico en Ilíada

Pablo Solari Goic — 2025-12-29

Tras un recorrido sumario por Ilíada a través de sus símiles extendidos, se propone una hipótesis sobre la estructura formal de estas figuras que destaca los aspectos periódico y anafórico en su composición. Se muestra que estos aspectos formales orientan la composición de estructuras poéticas más vastas que los símiles largos, indicando modos de anudamiento de los símiles con la narrativa de poema que comprometen una reflexión sobre su funcionamiento y sobre el lenguaje mismo.

El talón de Aquiles de la diosa nereida Tetis

Vasileios Spanos — 2025-12-29

Junto con Anfitrite, Tetis es la diosa nereida más conocida de la mitología griega. Los mitos relacionados con ella tienen que ver principalmente con su hijo, Aquiles pero también con otras personalidades mitológicas. El ensayo pretende presentar una imagen holística de la diosa Tetis basada en su mundo interior a través de su relación con Peleo y cualquiera que necesite su ayuda, así como el debate filosófico entre ella y su hijo.